蟹·寄生

网络转载:

《决心》
　　人的一生有许多难以取舍，
　　困惑不已的琐事所纠缠着，
　　这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，
　　唯一会限制我们的，
　　是我们自己的决心。
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　　《理由》

　　逃避不一定躲的过，
　　面对不一定最难过，
　　孤单不一定不快乐，
　　得到不一定能长久，
　　失去不一定不再拥有。
　　你可能因为某个理由而伤心难过，
　　但你却能找个理由让自己快乐。
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　　《失去》

　　最凄凉最弄人的不是你知道，
　　失去所爱的那一刻，
　　而是你还在徘徊，
　　犹未知道已经失去。
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　　　　《炫耀》

　　不爱了，就别向他炫耀，
　　向他炫耀只是代表，
　　你还是在意他的想法，
　　你还是对他念念不忘，
　　他看到这种窘态，
　　只会深信你从来没有忘记过他。
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　　《句号》

　　当爱情要完结时，
　　你不想画上句号也不行，
　　当你怀疑是否主动画上句号时，
　　那表示你根本就拾不得，
　　也没办法画上这个句号。
　　每一段情始终会有句号，
　　句号要来时，
　　你想挡都挡不住。
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　　《习惯》

　　爱情一旦成为了习惯，
　　就会一辈子也摆脱不了的。
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　　《放弃》

　　放弃一个很爱你的人，
　　并不痛苦。
　　放弃一个你很爱的人，
　　那才痛苦。
　　爱上一个不爱你的人，
　　那是更痛苦。
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　　《寂寞》

　　别因为寂寞而错爱，
　　别因为错爱而寂寞一生。
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　　《清楚》

　　或许只有在离得最远的时候，
　　才能把曾经走过的那段日子，
　　看的最真确最清楚。
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　　《机会》

　　人一生有许多的机会，
　　只是看自己是否能把握住，
　　珍惜眼前所看到的，
　　满足目前所拥有的。
　　我们常常为了一个机会，
　　而错失了更多的机会。
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　　《缘》

　　若是有缘，
　　时间空间都不是距离。
　　若是无缘，
　　终日相聚也无法会意。
　　凡事不必太在意，
　　更不需去强求，
　　就让一切随缘吧！
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　　《思念》

　　思念总是有不得不收藏起来的时刻，
　　而生命里最舍不得，
　　藏得总是最深，
　　且不让人知道。
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　　《淡忘》

　　一个人受到感情的伤害，
　　原本是可以慢慢淡忘的，
　　但如果心里一直念念不忘，
　　就会使其所受的伤害，
　　永远难以痊愈。
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　　《你的》

　　该是你的迟早都会是你的，
　　若不是你的即使强留也留不住。
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　　《面对》

　　不想面对他离开，
　　逃避不是一个好方法，
　　但却是唯一的办法。
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　　《遗忘》

　　一个人如果不能学会遗忘，
　　那将是很痛苦的事，
　　别再自寻烦恼，
　　快把痛苦的事给忘了吧！
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　　《伟大的爱》

　　学会了与人分享爱，
　　还必须学会不要紧捉着所爱不放，
　　最伟大的爱就是做些对所爱的人，
　　最有利的事，
　　即使那会令你心疼。
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　　《报复》

　　最好的报复不是毁掉对方，
　　更不是毁掉自己，
　　而是要过的比他幸福和快乐。
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　　《忽略》

　　人往往都只在乎别人是关心你，
　　却常常忽略自己，
　　是否也有关心别人。



P.S.
情感在左,道理在右,
或左或右,
只是不想和u分开.

—–

FL: 几个月前看过的文字,几个月后程度不同的领悟.
痛苦,快乐,挫折,平淡和幸福, 珍惜的生活.

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　四、好好的管教你自己，不要管别人。　
　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
　　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
　　八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
　　九、修行是点滴的工夫。　
　　十、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　
　　
　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
　　十二、你随时要认命，因为你是人。
　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　
　　
　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
　　二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。
　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
　　
　　
　　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
　　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　三四、修行就是修正自己错误的观念。
　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　
　　
　　
　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
　　四八、能说不能行，不是真智慧。
　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　
　　
　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
　　
　　
　　
　 　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
　　
　　
　　
　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　
　 　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
　　
　　
　　
　　 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
　　
　　
　　
　　 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
　　
　　
　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
　　
　　
　　
　　
　　 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
　　
　　 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
　　
　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
　　
　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
　　
　　 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　
　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
　　
　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。　　　
　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
—–

一件是「自己的事」

诸如：上不上班、吃什么东西、
开不开心、结不结婚、要不要帮助人…
自己能安排的皆属之。

一件是「别人的事」

诸如：小张好吃懒做、小陈婚姻不幸福、
老陈对我很不满意、我帮助别人，别人却不感激…..
别人在主导的事情皆属之。

一件是「老天爷的事」

诸如：会不会刮风、地震、战争、
开悟、成道……人能力范围以外的事情，
都属於老天爷的管辖范围。

人的烦恼就是来自於：

忘了自己的事
爱管别人的事
担心老天爷的事

所以要轻松自在很简单：

打理好「自己的事」
不去管「别人的事」
不操心「老天爷的事」

这只是静心在「哲学」上的诠释，
知道并不代表你能办到。

除非你能进入「静心状态」去「观照」，
你就会「如实」发现。


天底下真的只有这三件事：

「自己的事」、「别人的事」、「老天爷的事」


下次心情不好时，赶快问自己，
那件事到底是「谁」的事！

—–

当你年老时–YEATS

译文:当你年老时

当你年老，鬓斑，睡意昏沉，
在炉旁打盹时，取下这本书，
慢慢诵读，梦忆从前你双眸
神色柔和，眼波中倒影深深；

多少人爱你风韵妩媚的时光，
爱你的美丽出自假意或真情，
但唯有一人爱你灵魂的至诚，
爱你渐衰的脸上愁苦的风霜；

弯下身子，在炽红的壁炉边，
忧伤地低诉，爱神如何逃走，
在头顶上的群山巅漫步闲游，
把他的面孔隐没在繁星中间。

原文:

When You Are Old –William Butler Yeats

When you are old and gray and full of sleep
And nodding by the fire, take down this book
And slowly read, and dream of the soft look
Your eyes had once, and of their shadows deep

How many loved your moments of glad grace
And loved your beauty with love false or true，
But one man loved the pilgrim[1]soul in you
And loved the sorrows of your changing face


And bending down beside the glowing bars
Murmur, a little sadly, how love fled
And paced upon the mountains overhead
And hid his face amid a crowd of stars

P.S.
[align=center]谈到年老,想起2个人,
米兰.昆得拉 和 YEATS
前者说” 我爱你年轻时的样子,更爱你布满岁月痕迹的那苍老容颜”

毕竟不够成熟到相信如此脱俗的爱情,
读读YEATS的诗,多少是种温暖的安慰/[/align]

1.你认为最理想的快乐是怎样的？
2.你最希望拥有哪种才华？
3.你最害怕的是什么？
4.你目前的心境怎样？
5.还在世的人中你最钦佩的是谁？
6.你认为你最伟大的成就是什么？
7.你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？
8.如果你能选择的话，你希望让什么重现？
9.你最痛恨别人的什么特点？
10.你最珍惜的财产是什么？
11.你最奢侈的是什么？
12.你认为程度最浅的痛苦是什么？
13.你认为哪种美德是被过高的评估的？
14.你最喜欢的职业是什么？
15.你对自己的外表哪一点不满意？
16.你本身最显著的特点是什么？
17.还在世的人中你最轻视的是谁？
18.你最喜欢男性身上的什么品质？
19.你使用过的最多的单词或者是词语是什么？
20.你最喜欢女性身上的什么品质？
21.你最伤痛的事是什么？
22.你最看重朋友的什么特点？
23.你这一生中最爱的人或东西是什么？
24.你希望以什么样的方式死去？
25.何时是你生命中最快乐的时刻？
26.你的座右铭是什么？

个人简历

1965年10月生于北京
1972–1978 北京曙光小学
1978–1981 北京五十五中学
1984–1988 首都师范大学（北京师范学院）中文系
1989–1997 北京财会学校任教
1995–至今 中央电视台《半边天》主持人

小档案

姓名：张越
昵称：老张
属相：蛇
出生地：北京
籍贯：北京
家庭成员：父、母、姐
星座：天秤
血型：A
民族：汉
最喜欢的颜色：蓝
最喜欢的水果： 西瓜
最喜欢的食品：很多
最喜欢的服饰：舒服的
最喜欢的书：很多
最欣赏的人：很多
最难忘的事：成长的烦恼
最渴望的生活状态：诚实地工作，踏实地生活，富于激情与想象力的心灵，饱满的生命力

寻找张越的心灵关键词

采访张越的初衷是想让这个聪明的女人说说智慧，又到“三八”妇女节了，看电视的人总会想起她。张越在电话里一惊：“哟！我真的没想过，不知道怎么说。”电话的背景很嘈杂，但仍能听出她语气的实在和惶恐，几近失掉“名嘴”风范。带着这种意外进入采访的记者，一直有些分神，从能言善辩到沉默失语，素描张越变得不很容易。沉淀与书写之后，发现想做的只是——寻找张越的心灵关键词。
关于智慧

智慧要包括一种向善之心，是有限境界向无限灵魂彼岸的眺望，是孤苦个人向广博之爱的盼望。
记者：我在电话里跟你说，希望你说说智慧，你当时迟疑了一下，说你从来没想过这个问题，我觉得很奇怪。
张越：当年靠耍小聪明的时候，我绝对敢说，好像掌握了一大套人生哲学，就等着你问，包括智慧。但是，当你讨厌了那种生存方式，准备否定或者放弃过去的准则时，你有一种失语，所有的原则都需要重新想，包括你说的智慧。
记者：现在你处在失语之中？
张越：有好几年了，现在略好一些。
记者：你觉得这种状态是你期待的？
张越：应该是这样，因为我现在觉得，所有的事情都应该过心想想，到底是不是这样？所以你一说智慧我就傻了，我害怕说不出你想要的东西。
记者：我们试着做一做：你觉得聪明能不能最终成为智慧？
张越：不能。
记者：智慧等于聪明加什么？
张越：至少要加上宽容、朴素，加上一种向善之心，或者说“神性”，史铁生很喜欢说这个词，他的意思是：有限境界对无限灵魂彼岸的眺望，孤苦的个人对广博之爱的盼望。
记者：眺望很重要，因为在眺望之中，人会反省自己，使聪明丰富起来。
张越：其实很多人一辈子都是用聪明活的，我见过很多名人，腕儿大的都如此。前两天，我遇到一个现在正红的流行歌作者，其实他过去有很多非常让人动心的作品，现在却因为一个唱着玩儿的东西红起来，我说你还应该写写以前那样的东西，不能靠耍小聪明活着。他说，我要是一辈子都靠聪明活着，没人看得出来不就行了吗？我什么都不想说了，因为那是他选择的生活方式。
记者：靠小聪明活着的人不少，只要他们不觉得不尽兴，不觉得没有“快感”就可以。
张越：对，“你”的上面还有一个“你”，那个“你”看着这个“你”满意了就行了。
记者：有的人是用聪明来养活后面的“我”，达到精神的快感，也应该可以理解吧？
张越：但是当你尝到甜头，并为其淹没，后边的“你”就没有了，再也没有盯着你的那双眼睛了，你会放松或者随波逐流。
记者：这样的感受和你后来做的这个节目有关吧？
张越：对。去采访，去接触真实的生活，做内容大于形式的节目，让我改变了很多。
以前我们选嘉宾，一定要看这人能说吗？有口音、长得顺眼吗？嘱咐化妆师化漂亮点儿，内容不够的时候就指望形式了。后来发现，很多性格内向的，结结巴巴的，破衣烂衫的人，当他讲述真实生活或者心灵过程的时候，而且不只是他个人的心灵过程，还和时代有关，就算他一句话也不说，坐在那儿发呆，都会有很大的震撼力，这个时候我们可能静静地对坐，可能冷场，以前我可不敢，得赶紧找话填上。其实，只要你心里有事儿了，你就敢不说话。
记者：现在再回到智慧问题上，智慧可能还要否定小聪明。
张越：对，是一个自我否定的过程。很痛苦，你过去的生活方式，有过共同方式的朋友，都可能同时被否定了，因为你挑剔了。
记者：否定之后的朋友还剩得多吗？
张越：不多，幸好还有一点儿，他们在做推波助澜的工作，否则总是靠我自己揪着头发往上飞，太难了。

关于节目

我们在做节目之前就己经“滚”到了对方的生活中，非常诚恳。我和受访者的人生态度不同，但是我们是平等的，谁也没有优越感。
记者：你觉得自己还有缺憾吗？
张越：有。比如，我可能会对受访者表现得非常关怀和关心，因为我觉得他们真不容易，他的状况让我特别难受，我变得特别小心，很想保护对方，但是播出之后人们会说：“怎么跟演的似的？”其实真不是演的，是我内心的真实流露。后来我觉得，之所以这样，还是因为你骨子里有一种优越感，居高临下，还是一种混得好的人对一个混得不好的人的悲悯。所以我依然不是一个特别职业化的谈话者，当然如果职业化了，就面临着激情的丧失。
记者：新的一年，你的节日会有改变吗？一般电视或者报纸过一段时间就要改版、变样，这是规律。
张越：以前我每过半年就要闹腾着改版，因为心里没底，老觉得什么东西没表现出来，老想在形式上找辙儿来弥补。现在心里不闹了，因为节目来自生活，内容大于形式，如果观众喜欢我就谈下去，如果不喜欢，要更加花哨的、演绎的，我就不做了，否则我会一直做下去，直到我做不动了。
记者：什么原因会使你做不动了呢？
张越：首先是你被生活甩在后面了，还有就是你的精神和心理无法承受了。其实在这个节目中，我真的只是一部分，精神上压力最大的是策划、编导，他们要先去接触受访者，“滚”到他们的生活中去，要经历和被采访者一样的悲欢苦乐。
记者：记者有时候心挺狠的，一篇引起广泛关注的报道，是建立在让被采访者重复痛苦的基础上。
张越：这就是为什么我们始终不敢炒作我们节目的原因。现在很多东西都是媒体间抄来抄去，我们的绝对是原发的，是第一手的，很珍贵，如果想炒的话，有极大的余地，但是我们不敢，怕影响到受访者。
记者：你觉得他们为什么肯把很多隐私的话告诉你？
张越：我相信，如果是我以前的风格，那样的问题肯定会被回绝的。我以前，包括现在很多节目主持人，总给人一个感觉：主持人是厨师，受访者是菜，主持人在“做”他们，这盘菜“做”好了，端出去就是厨师的脸面，没人会心甘情愿被你“做”，人家为什么要回答那些连你都不忍心提出的问题？
现在，我们在做节目之前就己经“滚”到了对方的生活中，非常诚恳，对方不再是一盘“菜”。所以现在的我敢和嘉宾争执，这种争执和以前不一样，以前是抖机灵，我要显得比你们高明、聪明，得表现出犀利。现在的争执可能是更根本的，更尖锐的，我和被采访者的人生态度不同，但是我们是平等的，谁也没有优越感。

关于真实

因为每个生命过程就是在不断的不安和焦虑中寻找，经历并克服痛苦，只要走心的人，都是不会宁静的。
记者：你的采访对象有没有比较喜剧一点的？你们的节目有点沉重，不能做消遣。
张越：基本上没有。我们也努力过，但是失败了。其实，我们并没有要非做一个非常深刻的节目，可是大家不是不喜欢隔靴搔痒吗？不是不喜欢肤皮潦草吗？我们因此切进了一点生活，真实的就是大家看到的样子。是我们这个时代、这个国家特有的吗？以前我也这么感觉，后来发现，美国的男女也一样，因为每个生命过程就是在不断的不安和焦虑中寻找，经历并克服痛苦，所以只要是走心的人，都是不会宁静的。
记者：这不是深刻，这是真实。
张越：对，就是真实。很多人说，你现在的节目为什么总做另类？其实也不是另类，除了那个因为核辐射残疾的男孩子和他的女朋友。现在，特别戏剧性的故事我们往往不做。为什么观众会有这样的感觉？因为你深入到了每个人的生活中，因为每个人的个人感受都是独特的，所以对于别人来说，就有了另类的感觉。 记者：完成你主持的节目，应该是个“全乎人”，不能太年轻，因为这样才能对生活有感触，你并不是个“全乎人”，有觉得力不从心的地方吗？
张越：我的策划经常告诉我，在谈到很多问题时，我是很欠缺的，比方说，过日子，我总是不能谈到点儿上。我说我会努力改，但不是一夜之间的，算一算我己经十多年不为生活奔波了。
记者：你曾经为这种“不过日子”引以为荣吗？
张越：引以为荣！特看不起过日子的。以前我跟我同学说：“要是让我每天买菜做饭，我就不活了，我绝对不当家庭妇女！”那时候觉得生活很庸俗。再过一段时间，刚做电视的时候，我又愿意跟别人说，我挺喜欢做饭，因为我有优越感，我要告诉别人，我的生活也是很有情调的。
记者：因为你觉得自己已经高雅到经得起庸俗了？
张越：是的。以前家务事是你批判的对象，后来家务事成了涂脂抹粉的工具，其实那都不是生活和日子。
记者：其实采访之前我还想让你说一些女人话题，马上要过“三八妇女节”了，你觉得什么样的女人最不能让你容忍？
张越：（沉默）其实男人女人都一样，除了邪恶，其他的都可以原谅。他或她成为这样，都有使他们这样或那样的原因，社会背景、生存条件、教育等等无数的原因造就了她，她在这样的同时，人性中肯定还有另外一样，美的、好的，都可以接受。
记者：以前，我是指你自己否定以前，如果有人问你，你会怎么回答？
张越：我会说喜欢聪明的，愚蠢的女人让人不能容忍。
记者：认真地过实在的日子，可能就是我们说的智慧。所以聪明要达到智慧，需要加上好多好多，比如加上实在……因为智慧是一个人的真实生活态度。
张越：人在面临具体的事情的时候，不糊弄，就是获得智慧了。（《北京晨报》 佟彤）


与张越对话


　　汹涌的人潮，每张脸背后的故事。 –罗大佑
　　9月12日中午1点，百盛的星巴克。张越比我到得早。虽然头天夜里，她刚从吉林录完节目赶回北京，又看电视新闻直到凌晨3点。
　　见面的一刻，昨夜电视屏幕上惨烈的一幕，正在每个人脑海中回放不休。反倒是中午时分咖啡座的芬芳，不远处树梢上的秋阳，徐徐而至清朗的风，平静安详得有点儿像梦境。
　　我们选了露天的座位，喧嚣的市声于是做了录音的背景。
　　我开口问张越，有关那些沉重人生的故事。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　每张脸背后都有故事
　　记者：”张越访谈”是怎么开始的？
　　张越：2000年底，我休息了两年后重新开始做节目。我隐约觉得我需要一个我自己喜欢的节目，做到3个月的时候我完全明白我想要的是什么了。
　　记者：有一个什么契机吗？
　　张越：忘了去年年底还是今年年初，我采访了一个深圳广播电台的谈话节目主持人，叫胡晓梅。我觉得胡晓梅是个非常优秀的主持人，但我在做胡晓梅这个节目的过程中，我就发现我实际上的兴趣可能不在胡晓梅身上，在她背后的那些人，她所代表的那些赤手空拳跑特区去实现自己的梦想的人，她成功了，有好多人失败了。我做她那期节目的时候，我跑深圳的那些火车站，看那些人流，看火车站公共厕所里，那厕所脏的呀，看厕所墙和门上写的字，我发现我对那每一个写字的人可能更感兴趣，他经历了什么？我当时就觉得我被什么东西打动了。
　　我觉得可能我感兴趣的是在生活中的很多普通的个人，他们都遭遇了什么。尤其是中国的这20年呀，真是一个波澜壮阔、人们的命运大起大伏的出故事的时代。我就想做一个，怎么说呢，说”真诚”这个词儿特矫情，我觉得应该做一个特诚实的节目，就是每一个人真的人生和命运，其实那是特别有意思的，而且是完全不一样的。
　　记者：我知道你喜欢罗大佑那句：”最让我感动的事每张脸背后的故事。”
　　张越：”西门町汹涌的人潮，每张脸背后的故事”，这是我真正感兴趣的。我觉得这个东西特别地有价值。表面上看是个人，是偶然。实际上你最后就发现，真的，每一个人，偶然背后，怎么会有那么丰富和浓厚的时代背景。它是活的标本，它是今天这个世界的一个一个活的见证，同时也是每一个个人在以怎样顽强的生命力在生存下去的这样的一个见证。这是我非常愿意做的。而且我是学文学的，比方说，我怎么样的，用什么样的侧面来塑造一个人物形象，我拨开每一个人表面的那个迷雾，让人们看到这个人真实的个性。这个东西是我在文学里面学到过的，我觉得这个东西能使了，它特别好玩儿。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　调动所有人生经验做节目
　　记者：我特别想知道，做节目之前你怎么做准备，你面对的都是芸芸众生的人，用他们的名字在网上根本搜索不出什么东西来，而且那么多命运故事，你用什么应对？
　　张越：人生经验，就是人生经验。你学习，你读过书，但那些书里的东西在这儿都不能直接用。可它是你的精神背景。其实调动的就是你全部的人生经验，现在这个节目我不说必须得优秀得人做，但是我说，特别年轻得人肯定做不了。
　　我刚刚做完一个节目回来，我昨天还和我的摄像。我们摄像是一个小伙子，刚毕业，对我们采访的那个嘉宾，他特别的不能理解，他跟那个嘉宾讲理。
　　我们的一个嘉宾是女孩儿，她小的时候，家庭暴力，她父亲打母亲。她对童年全部的记忆就是父亲揪着母亲的头发，把亲的头”咚咚咚”地往墙上撞。她从小就盼着父亲千万别回家，哪怕死在外面呢，千万别回家。就这么个孩子。后来长大之后呢，也挺好的，她父母离婚了，她妈妈带着她，她工作了，表面上看上去一点事儿都没有。
　　记者：可面对男性就有问题？
　　张越：特开朗的一个女孩儿。可是她搞对象的时候吧，一到要结婚了，她真叫”逃跑的新娘”，她就跑。她男朋友特别疼她，对她百依百顺，因为知道她成长经历的阴影，所以对她特别好。然后她呢，天天无理取闹，她折腾那个男孩儿。我问她：”为什么？你每次跟他闹的时候，你特别难受。折腾他的时候，当时心里是高兴、难过，还是生气？”她说：”看着他难受，我是既高兴，又难过。我高兴的是，我折腾完他，明明是我不对，他还来找我道歉，我就能确信……”
　　记者：像是得到一种证明。
　　张越：对，证明男人其实是会对她好的。但是她控制不住，明天还是会跟那个男的打架。结婚照都拍完了，准备结婚，最终她跑了。她现在又跟另一个男的好了，下一个男朋友又跟她谈到结婚的事儿了，她觉得她可能又要跑了，她就是不能结婚了。她自己特别苦闷。就这么一个孩子。
　　我们摄像这个小伙子就一直在跟她讲理，说：”两个人相处，是要看谁有道理的，没有道理那你就是不尊重人，人跟人相处应该互相尊重。你不能这么对待你的男朋友。”
　　昨天我就在跟我们这个摄像说，但实际上你说不通，他大学刚毕业，脑子里全是概念。我说：”这些概念一点儿都不错，全是对的，可没有一件是跟真实人生有关的。”真实人生不是那样，纠纠缠缠啊，根本没有一是一、二是二的。我说：”再过10年，你可能更明白这些。”所以这个可能是你的经历背景所决定的，而不是你受教育背景所决定的。
　　另外这个节目，一个是你的人生经历，一个我觉得是你的性格，就是你对其他的人你有没有真的兴趣。我觉得”平民化”这词儿不提也罢，你真的了解他们吗？你真的关心他们吗？你真的对他们感兴趣吗？你是像一个跟他一样的人那样在跟他交谈吗？我觉得你一定要真心地对所有的、非概念的、是真正的人的最本质的那个人性和人情有兴趣，你才可以进入他。如果非找这个词，我们就说”人性”，人性的共通之处。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不知道能承受多久
　　记者：听那么多挺沉重的人生故事，你觉得你能承受吗？包括许芙蓉的故事，她非要说出她曾被转卖、做过”小姐”的经历，结果几乎失去一切，还有失去父亲的那个男孩给你讲他的那种伤痛。
　　张越：实际上的故事比这些要沉痛得多。有很多特别沉痛的你都不宜拿出来做了。我们前两天又拿来一批观众来信，特别多，一封一封地看，看完之后我们所有的人都觉得发蒙，看着窗户外面就说”恍若隔世”啊，然后我们说：”咱们组需要一个心理医生了。”
　　其实现实痛苦咱们都见得挺多得，生了病没钱治了，这种痛苦咱们做得很多。那些东西好像觉得还是好解决的，只要有现实的东西帮了就可以了。特别难的是那种精神痛苦，你一点儿办法都没有。而我接触到的最多的是精神痛苦的人，谁都无能为力，连他自己都无能为力。可是你就发现，你把每个人心灵剖开了之后，那里面都有那么多不堪回首的因素，他可能自己都没有去剖析过。
　　我曾经以为只有很少数的戏剧性的故事才能入我们的节目，而今天我觉得每一个人，我敢，我有兴趣，把每一个人拿来，咱们来做。
　　记者：可有些人是不善于表达的。
　　张越：是，但是只要到了进入他的个人精神层面，只要他有要说出的欲望的时候。以前我做节目的时候我也认为嘉宾是不是能言善辩、会不会说话、表达能力是不是好关系特别特别的大，因为那些时候你说的是一些无关真心痛痒的话题，那拼的就是谁的表达能力强，谁说话好玩儿，比如这个话题英达来说，肯定就比一个普通的不会说话的人说得就逗，就生动。可是当你进入一个真实得心灵经历的时候，什么会不会说话，有没有文化，有没有口音，内向外向一点儿都不重要。他能半天跟你说不出一句话来，跟你愣着的时候，等节目播出你都会看到有巨大的震撼力。比那个张越当时无聊地在一些节目里嗒嗒嗒说半天有震撼力。因为那真正是他心灵里边发出来的。
　　至于承受，我现在能，我不知道我以后能不能。
　　记者：你是不是比一般人都能承受？
　　张越：比一般人能承受。咱们都是学校里出来的孩子，没有特别经历，但是我觉得可能我也属于有过非常严重的心理经历的那种。所以我是一个内心有过，一直到今天，也有强烈自卑感和挫败感的人。我觉得这样的人可能更容易，在跟别人，尤其是我那个节目里的嘉宾，他们是一些心理不舒服的人，而我曾经也是，甚至今天也是，当然我自己平衡得非常好了已经，但我有过这样的一个过程，我也是一个很容易感到挫败和自卑的一个人，我也是心理不舒服的人。所以我跟他们交谈的时候，我们是有共鸣的、平等的和易于相互了解的。如果我是一个激情荡漾、踌躇满志的人，我做不了现在的节目。但我不知道能承受多久。
　　自由这东西大家共享，要有大家全有。 –王朔

　　　　　　　　　　　　　　　　　　命运的怪圈任何人不可解
　　记者：而且很多东西不是节目结束就完结的。
　　张越：比方说节目本身，有时候这东西会伤害到一些人，我做过一个叫《王国柱寻亲记》，一个被知青抛弃的孩子要找他的亲爹亲妈，他没错，他应该知道他亲爹亲妈是谁，可是他养父母呢？他因为要找他的亲爹亲妈跟他的感情在疏离。听说他养父养母扣着他亲爹亲妈的线索拒不给他，不愿意让他找亲爹亲妈的时候，我们觉得他养父养母非常地自私，可是当我们去看了那个养父养母的时候，农村老人，指着养儿防老。养儿防老是很自私的概念，但对于农村来说，他没有别的办法。然后这个孩子走了，去找他的亲爹亲妈去了，两个老人70多岁了，都有病，干不动活儿了，可还在地里干最重的活儿，然后不善言辞，特别悲哀，当他说到他对儿子是有感情的时候，他要表达的善意听上去都非常可笑，他只会说：”我还给他5斤挂面，我让他带走200块钱。”让别人听上去觉得他特别没劲，跟孩子怎么还这样斤斤计较？可那是一个最贫苦的农村老人所能表达他感情的最大的方式了，他把钱全给他了。
　　这些就让你觉得你在伤害这俩老人，但是你必须伤害他，因为找亲生父母这事儿一点儿错都没有。可是你就是伤害他了。
　　记者：你被迫被置于人生很多的两难境地。
　　张越：对，这是不可解的命运的一个怪圈，任何人不可解。但你就眼看着他们在互相伤害，而且你的参与也会给其中的一些人造成伤害。这些时候会让你心里非常地难受。比方说，还有一种情况，嘉宾要求做节目，他同意，他要求做，你知道可能做了会伤害他。你知道做了就会是非常好的节目。你做还是不做？
　　记者：比如做完那个许芙蓉，做完之后你后悔吗？
　　张越：我们说不清。因为从职业的角度说，没什么可后悔的，是个很好的节目。许芙蓉自己愿意表达。
　　记者：而且她的故事承载的东西很丰富，我看过你为她写的文章：”我们每个人的过去又有多少不可言说？只不过我们掩饰了，这当然无可非议，而她说出了，即使只是由于冲动，这也需要更大的勇气。这个倔头倔脑的山里来的野姑娘，她不是在讲’绝对隐私’，那对旁人毫无意义，她是一个活标本，一个在中国社会急剧变革的二十年中，在乡村城市化的过程中，从封闭到开放、从无知到有知、从贫穷到相对富裕的变化中，一个’个人’所赢得的成长和承受的痛苦，’生存’和’情感’，他们的要求如此之少又如此之多。”
　　张越：对，而且我们做得不脏，我们是干干净净做的这个节目，所以从职业的角度说肯定没什么后悔的。可从个人的角度说，你说你不后悔吗？她为这个被单位开除了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　我曾经像个到处伸腿儿的”花旦”
　　记者：你现在的节目3个月就进入现在这种良性循环，我想，你的功夫肯定远在3个月之外，你用的是前三十多年全部的积累。
　　张越：而且跟我停了两年有关。1999年中到2000年底，我完全停下来。我做到那个时候，混乱、乱七八糟，自以为知名度挺高的。我觉得一般的人，大部分的人没有勇气在这个时候退出去。你可能就没了。
　　可我今天看到好多演员、主持人拼命在那儿”哗啦哗啦”混脸熟，在所有场面里说着各种自我有趣儿、自我启动的那种言不由衷的有劲话呀，假装这种”哎呀，我特高兴”，其实根本就没高兴。（哈哈大笑）看他们的时候宛然看见了当年的我自己。我曾经特别闹，什么节目都做，什么活动都参加，插手的事儿特别多。
　　记者：觉得没有自己不能聊的，没有自己控制不了的场面？
　　张越：没你不能聊的话题，没你不知道的事儿，就我这么聪明，我就这么一说几句话，也给圆过去了。就自以为是的这么想，然后什么地儿都露脸儿。后来，我真是恨死了那一切了。我非常讨厌我那会儿。
　　记者：那你那会儿晃啷晃啷写喜剧，是你火那段儿还是你沉下来这段儿？
　　张越：火那段儿。沉下来就不会干那个了。哎哟那时候我觉得我怎么那么棒啊，我当时还当老师，我教4个毕业班的课，同时我在写着那么多剧本。但是我主持3档节目，固定的一个星期一期的栏目是3档。同时还客串着无数各种各样节目的嘉宾。我那时候觉得我有无穷的精力和创造力。我有无穷的体力，我能够创造奇迹，我是多么青春能干。后来觉得真不要脸，什么玩意儿啊。（笑）
　　开始领导和同事们给我敲这个警钟的时候我特不以为然，我觉得我们领导特狭隘。
　　记者：觉得人家想霸占你？
　　张越：对，我还挺烦人家的。后来这个决定性的警钟还真是一个记者给敲的，《三联生活周刊》一个叫王辉的，对我的形象的混乱和四处出面表示严重的质疑和批评。他在那个文章里边批评我的现状，但最后他归结为：中央电视台应该像国外电视台那样，能够很好地保护和利用自己的主持人，像我这样的主持人，你给她适当的待遇，然后让她把形象做干净，而不能让她为了谋生或者各种各样的利益，到处打拼，那样就会毁了一个本来有前途的主持人。后来我看完这后觉得挺羞愧的，不能怪中央电视台，说人家给你的工资不够花，或者没保护你，你就出去窜去了。你出去窜是你乐意。我领导我同事一直在说我，我自己乐意，这事儿怪不着别人。
　　记者：但我觉得你迟早总会醒的。
　　张越：对，我觉得这跟人的本性有关吧，当然你会有晕眩的那个时候，你没得意过嘛，你刚得意，尤其我以前那么自卑的一个孩子，突然之间你得意了，然后你特别美。还有一个，我觉得我本心我肯定是不喜欢那个的。我要喜欢我一直那么混。肯定是真的不喜欢。所以那一段儿兴奋期过去了，就完了，没事儿了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　其实我害怕与人相处
　　记者：你刚才说你也曾经是个心理不舒服的人，那现在是不是已经很顺遂了？
　　张越：我目前所做的这个节目是我做电视这五六年时间以来最喜欢的一个节目。这点上说是舒服的。但这不是说你作为整个的一个人你就很舒服了。你的所有的挫败感，你的自卑，你对生活的无能为力，依然。
　　记者：什么样的东西会让你感到这些呢？
　　张越：什么样的东西都会让我感到，每一个嘉宾我面对的时候都无能为力。
　　记者：自卑从何而来？
　　张越：天生的。所有挥着拳头跟你说”我是全世界最自信的人”的人，我以前就这么说，这种人都心虚。
　　记者：可人们认为，你过了小时侯的自卑之后，你的体形反而成为你可资骄傲的一个东西了。
　　张越：我对这个东西肯定克服了，我不会再因为体形或者长得什么之类再自卑了。这个东西我能够解决。但是从整体作为人上的自卑，依然。我也害怕跟人相处。我极力地应付。别人看见我滔滔不绝，笑话联翩，人家说你看你多能说会道，多招人喜欢啊。其实我心里已经绷紧了一根弦。完了以后自己身心俱疲，特别累，就觉得跟打了一场仗似的。你要我应付一个社交场面，人多的一个场面，跟大伙儿吃一顿大饭什么的，我下来比做一场节目还累。所以让我选，我情愿关上门，一个人家躺着，我安全。（笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　我在嘉宾身上看到自己
　　记者：做了这么多你的节目里，有没有最让你感触的人？
　　张越：有一个人她跟我特别接近。有一个女的叫刘凤珍。她自卑。因为她只有一只眼睛，有点儿斜眼，然后她极度的自卑。上学的时候，人家骂她”独眼龙”。然后她就开始退缩，其实她一生没事儿，经历很普通。但是她由于自卑，她就不敢，比如她不敢参加少年宫活动，不敢发展自己任何业余爱好。工作了之后，在跟同事相处过程中，由于自卑，而给自己跟别人的正常交往造成损害，给她工作上的发展造成损害。她去喜欢了一个男的一次，就被人给拒绝了，从此她再也不敢谈恋爱了。由于自卑，她现在40多岁了，在人生的舞台上节节败退，退到一个现在既没有工作，也没有爱情的地步，一个人。
　　然后她每一个细小的感受，都跟我小的时候成长过来的感受和经历是如此的相近。比如说，怕学校组织看电影，只要电影里出现了什么”独眼龙”坏人，所有人回头都会骂她。我也怕组织电影，只要电影里出现胖子，而胖子都是一些二百五，在电影里，同学就会起外号挤对我。她害怕上体育课，害怕出去玩儿。我也是，害怕组织秋游春游，爬山怎么办？我爬山就特笨，特别难看。体育课不敢上，我动作特别难看，跑得特别慢，让人笑话。走在马路上，过去的一个人，哎哟，回头看我一下，我特别害怕，觉得我特难看。
　　我就觉得，那是我唯一的一次，在节目里就跳起来了。后来别人跟我说，你有在教育别人的痕迹了。我一个劲儿地对她说：”你不应该这样，你再试一下，你别这样。”其实我干吗强迫人家按照另外一种方式生活。可我实在不能忍受，因为她太像我了，你看到一个跟你一模一样的人，我试挣扎挣扎，抓个稻草浮上来了。可她，你在看着她灭顶。我就跟她急赤白脸了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们都是学习之后才会爱
　　记者：后来你给那期节目取名《无路可逃》。可是她退缩了一生，怎么会有勇气来上你的节目？
　　张越：她表示她想说，从来没说过，但是她想说。谈完以后她说：”这是我有生以来最兴奋的一天，我从来没跟别人，我不敢，在台面上与任何一个人去说自己，我终于都说出来了。”其实我觉得她这是一次对自己的反抗，她肯定是恨透了自己的懦弱了。
　　记者：那现在有她的新消息吗？张越：有啊。节目播出后，好多人给她写信和打电话跟她交流共同的感受。这也还罢了，最美的一件事儿是，有一天她不在家，然后有一个男的，买了好多的吃的和一束花去看她，去她们家，说：”我没有别的意思，我就是想给她一个信息，快乐和自信。”说把花留在她们家就走了。我猜想，她从来没有接受过一个异性对她的好意。
　　记者：真让人为她高兴，她挣扎了40多年。看她和你的经历，我就想，是不是人小的时候都显得特没心没肺啊，比如小孩儿……
　　张越：残酷，小孩儿是特别残酷的。
　　记者：成了人以后倒懂了对人的善意和呵护。
　　张越：对，教育的原因，只有教育才能使人文明。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　做节目帮助了我成长
　　记者：面对她，你是不是有种感觉，你们曾经面临过同样的灾难，但你幸存过来了。
　　张越：对，我特别急于地想告诉她，你可以怎么克服那个东西，我是怎么克服的那个。但实际上可能，她克服不了了，太晚了，她是40多岁来不及了。
　　记者：那你，当年是怎么超越的这个？
　　张越：没有具体的事儿和一夜之间的什么契机，但它有一个非常慢慢的过程，你跟它斗争的过程。在这个过程中有很多因素起作用。比方说青春活力，我的性格、我的天性是不能忍受长久被压抑的那种性格，我自己会本能地往上跳。然后你在读书，我是上了大学，差不多大学毕业的时候克服了这一切。我觉得你在读书，你自己在不断地在明白起来，你知道自己没有什么错儿，你没有伤害过别人，你有权利这样。然后你读了很多书，然后你开始有自信。这些都是因素吧。
　　记者：是不是你的节目也反过来成就了你的自信？
　　张越：应该说我是首先克服了自卑感我才能做节目，没有一个自卑的人以我这样的面目还敢坐在那个地方说话的，我首先是克服了。但是做节目巨大地帮助了我的成长，快速地帮助了我的成长。就跟一个作家和一个特别真诚的演员一样，就是你在别人的人生里活，因为你本来是只能活一辈子的，但是当你走进一个一个生命，你跟它一起体验它的过程，一遍一遍地活着，这是特别大的享受和收获。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们都需要互相理解
　　记者：如果请你用一个词描绘你自己，你有没有中意的表达？
　　张越：如果崔永元说”不过如此”，我说”尽力而为”。我是一个所谓内心有自己的原则的人，但也是一个怯于行动、短于行动的人。所以为什么我说我活得有点儿没出息，就是这个，不够争取，不够努力，躲避。
　　记者：那你所谓”内心的原则”，可以表达得具体吗？
　　张越：对人的尊重，对个人的尊重。说到根本，国家是什么？团体是什么？流派是什么？说到根本是一个一个完全不一样的人，或者从本质上特别一样的人，如此而已，美国人、中国人，还是以色列人、阿拉伯人。其实人所需要的幸福生活不过就是那么一点儿。
　　记者：而且生命还那么容易灰飞烟灭，像昨天夜里发生的事情。你昨天看到那个第一个反应是什么感觉？
　　张越：痛恨。我觉得这个东西特别坏的是它有后遗症，它不仅是这几座楼，它激发了仇恨，使得宽容的精神和那种不偏不倚的态度都被置于一个特别尴尬的角落里边，那些精神和那些人的说话都显得那么无能为力。我痛恨所有的暴力行为。
　　记者：那这个世界有那么多的暴力和矛盾，怎么解决？
　　张越：不知道，我没有这种能力。我们只能在节目里反省自己，表达自己，大家相互了解，参照他人的人生，过好自己的生活。


张越：我们羡慕她们——关于《我们》

“三八”过后很多人问我们何以一个农村妇女会有这般见地？甚至一个观众打电话来一口咬定说这个刘小样必是个城里的大学生，弄不好是被拐卖到农村的。希望我们调查一下，还有人问刘小样是不是“托儿”，你们教她说的哪些话？

常有人问我，为什么每年主持三八晚会，我都不说开场辞？总是一张嘴就直奔主题？所谓开场辞，指的就是那种节目一开始，主持人兴高采烈说的那一嘟噜吉利话儿，比如说：“今天是……，在这大喜的日子里，我要对大家说晚—上—好！……”什么的，说吉利话儿当然讨人喜欢，但前提是对方得真的有喜，你们俩才能同喜同喜，否则就是一厢情愿勉为其难。

虽然我是主持女性节目的，虽然我也多少懂得些女性主义，但我只是知道：“三八妇女节”肯定不是一个举国欢腾的日子，非要喜形于色地给大家拜年显然是不合适的。

既然不过年，大锣大鼓是敲不得了，大歌大舞怕也唱不得跳不得了。那还能干什么呢？只能踏踏实实安安静静实实在在说说我们过的日子了。

比如说自卑，我们在“三八特别节目”一开场就跟一位叫刘凤珍的女性谈起了关于自卑的问题，因为一只眼睛不好，被别的小朋友嘲笑“眼斜心不正”，的她一辈子生活在自卑的阴影中，工作、爱情和自己的性格全都受了影响，活得特别胆小，特别压抑。做节目时，我起初以为是在采访别人，后来发现完全是在剖析我自己，因为我们很多时候心境如此相同，只不过她是因为眼睛而我是因为“胖”，于是在节目里我讲起了自己的自卑，讲起了自己曾经对别人尤其是对班里的男同学的惧怕。出乎意料的是，一直以来让我们觉得他无比自信的男主持人白岩松也说起了他内心的脆弱和隐痛，他的问题是他觉得自己来自于一个偏僻的小城市，刚刚考进北京广播学院时他在那些北京女同学面前自卑得要命，一句话都不敢跟人说，如果我和刘凤珍和小白是一个班的同学，我们互相肯定都躲得远远的，表面原因各异而本质只有一个，其实自卑和内心的脆弱又岂止是我们三个人的问题，它是所有人与生俱来的根儿的问题，而我们各自武装起来面对世界和众人的同时，放弃了多少互相了解和安慰的可能啊！

再比如对现实生活的不满足和对更高精神境界及文明的渴望。那是我们人人心中都有的却被一个叫刘小样的农村妇女讲出来，她讲得那么平实又充满了智慧，像一个哲学家。半年前，当我们收到一封来自陕西农村的观众来信时，大家被信中的睿智震惊了，组里一位叫王峻的策划揣着这封信见人就读，赞叹不已。最终他策划了这场谈话。“三八”过后很多人问我们何以一个农村妇女会有这般见地？甚至一个观众打电话来一口咬定说这个刘小样必是个城里的大学生，弄不好是被拐卖到农村的。希望我们调查一下，还有人问刘小样是不是“托儿”，你们教她说的哪些话？这类观点其实有一个共同前提就是：只有城里人或上过大学的人才可能获得智慧。但是，以我这几年东奔西跑接触各色人等的经验来看，这种观点显然是错的。丰富的生活经验和真实的心理历程，不间断地思想和向更高境界的永远眺望，都是获得智慧的渠道，再说陕西那地方本就藏龙卧虎、人杰地灵，冒出个把人精儿也是保不齐的。可叹的倒是节目播出之后小样的反应，面对纷至沓来的采访与慰问，人们的赞叹及领导的关怀，刘小样不为所动一概回绝，她清醒地知道：“我的生活已经不可能改变，不断接受外面的刺激只能让我的心更乱。”她情愿踏踏实实地呆在那个她并不满意的小村里，听乡亲们说她：“瞎想！想的东西一点儿都不实际。”她反倒踏实，我们不能劝说她，因为那也是生活的智慧。

我们尊敬那位宣武医院的神经外科女医生凌锋，她用那么精深的业务救过那么多人，她那么热爱她的工作又那么平静，而她为之付出的代价是由于长年工作在辐射之中，身体与生理的许多健康都被破坏了。同时她是新一代职业女性，她的生活有着可喜的另一面，她有那么多漂亮衣服，好多还是名牌儿呢。她管她丈夫叫“达令”，她儿子管她叫“美女”，一家人没大没小，其乐融融乱玩乱闹……

还有患了硬皮症的郭冬冬和她英俊的丈夫吴东宁，在这个功利社会饮食男女中，这对爱侣的挚情挚爱令我们心里最柔软的部分被重重地捶打了一下，我们不再同情他们，我们羡慕他们！

每当我碰到记者问我这类问题时我常常很尴尬：您没得上***奖您介意吗？您的节目播出时间不理想您介意吗？……说“介意”不是真的，说“不介意”人家会觉得你酸溜溜，可我们为什么要介意呢？当我们看到那么多令人深思的心灵，看到那么多令人欣喜的生命，在别人的生活里一遍遍体味自己，还有什么比这更好呢？

张越

（《北京青年报》2002年3月19日）